CORBIN, Henry. Face de Dieu, face de l’homme: herméneutique et soufisme. Paris: Flammarion, 1983
Estrutura:
- O Imã como Face de Deus e Face do homem
- Imamologia e adamologia
- O Imã como polo da alma
- Aspectos da teoandria
O Imam é a face de Deus e a face do Homem; ele é uma forma teofânica (mazhar) porque "a teofania é como tal o estabelecimento de uma relação entre aquele que se mostra (motajallâ) e aquele a quem ele se mostra (motajallâ laho), aquele que se mostra necessariamente o faz em uma forma proporcional e correspondente àquele a quem ele se mostra". Ao salvar a teofania, o Imam torna o Amor possível, pois é o Amor que permite a visão interior, a visão do coração. Assim, o Imam não apenas torna possível o amor incluído em cada encontro face a face entre o amante e o amado, mas também funda o tawhid ontológico. Pois a divindade em si não é visível nem conhecível: só podemos admirar a divindade revelada em formas epifânicas. (SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011)
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